خورده است . رسول خدا اسلام را بر وى عرضه كرد و او هم مسلمان شد ، در اين هنگام مركبش او را گاز گرفت و او بلافاصله درگذشت ، رسول اكرم امر كرد او را غسل دادند و كفن كردند و بعد خود بر او نماز گزاردند هنگامى كه او را در قبر مىگذاشتند رسول خدا فرمود : اين از كسانى است كه ايمان آورد و ايمانش به هيچ ظلمى و شبهه‌اى آلوده نشد . 6 - ابو بصير روايت مىكند كه به حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم كسانى كه ايمان آوردند و ايمان خود را به ظلم آلوده نكردند آيا زنا هم از اين به حساب مىآيد ، امام فرمود : من از آن به خداوند پناه مىبرم نه آن طور نيست و مقصود از ظلم در آيه گناهى است كه هر گاه توبه كند خدا هم قبول مىكند ولى كسانى كه زنا مىكنند و يا سرقت مىنمايند و يا شراب مىخورند مانند بت‌پرست مىباشند . 7 - يعقوب بن شعيب گويد : امام عليه السّلام در تفسير آيه شريفه وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ فرمود : آن گمراهى و بالاتر از آن مىباشد . 8 - ابو بصير روايت مىكند كه امام عليه السّلام در معنى آن فرمود : مقصود از ظلم در آيه شريفه شك و ترديد است . 9 - عبد الرحمن هاشمى گويد : حضرت صادق عليه السّلام در تفسير آيه شريفه الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ فرمود : آنها به آنچه از طرف محمد آمده ايمان دارند و آن عبارت از ولايت مىباشد و اينكه به ولايت ديگران آلوده نكرده باشند كه او ظلم است . بعد از اين فرمود : ايمان بطور كلى در يك جا از بين نمىرود ، بلكه آهسته آهسته از آن كاسته مىگردد گويد : عرض كردم بين كفر و ضلالت فاصله‌اى هست ، و يا آنها با هم فرق دارند ، فرمودند : رشته‌هاى ايمان بسيار زياد هستند . 10 - ابو بصير گويد : از امام عليه السّلام سؤال كردم معنى الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ چيست فرمود : پناه به خدا مىبريم اى ابو بصير از كسى كه ايمان او به ظلم آلوده باشد ، بعد از آن فرمود : آنها خوارج و ياران آنها مىباشند .